К объективности понятия Время.

Если представить мир таким, каким он является для неживых систем (объектов не обладающих памятью), то мы увидим его как если бы мы, часто-часто моргали и ничего не помнили из прошлого. Т.е. видим перед собой свободное пространство. В следующий миг - перед нами булыжник - но мы не знаем куда он движется (понятие движение для нас полностью утратило смысл), мы даже не попытаемся увернуться от него (на всякий случай) - ведь у нас нет памяти, а значит долгой адаптацией мы не совершенствовали свои навыки, и понятия не имеем, что этот булыжник может причинить нам вред. Можно приводить ещё много подобных примеров, но суть их всех состоит в том, что только живая материя (обладающая памятью) может ощущать движение (объясняя его течением времени), находить закономерности этого движения и адаптироваться в этом мире посредством нового виртуального измерения. Т.о. говорить о реальности времени можно только для живых организмов, но и в этом случае, мы, скорее всего, имеем дело с виртуальном понятием, механизмом адаптации.

Из этого следует ещё и вопрос о реальности проблемы наблюдателя в квантовой физике. Собственно, от решения этой проблемы может зависеть реальность понятия времени. Если возможно объяснение корпускулярно-волнового дуализма лишь виртуальностью понятия времени, то время виртуально. Если же, напротив, для объяснения проблемы наблюдателя необходимы время, а значит и память, то время реально существует, а память является реально существующей возможностью (функцией) Вселенной, реализуемой живой материей, так же как реализуются другие возможности (например, квантовые явления, явления макро- и астро- миров).